因地制宜调谐自然

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮卦》提出：“适形而止。”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记·货殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”

中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住。引日唐书·南蛮传》曰：“山有毒草，虱蝮蛇，人并楼居，登梯而上，号为干阑。”楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。

中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况，采取切实有‘效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。

人们认识世界的目的在于调谐世界为自己服务。《周易》有草卦，彖曰：“已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以上，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时义大矣。”革就是改造。人们只有改造环境、调谐自然，才能创造优化的生存条件。

改造环境、调谐自然的实例很多，四川都江堰就是改造环境的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅，一旦驯服了岷江，都江堰就造福于人类了。

北京城中处处是改造环境的名胜。故宫的护城河是人工挖成的障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水，修建一百多处景点，堪称“万园之园”。

中国传统的村镇聚落很注重改造环境、调谐自然。如果下工夫，花力气翻捡一遍历史上留下来的地方志书和村谱、族谱，每部书的首卷都叙述了自然环境，细加归纳，一定会有许多改造环境、调谐自然的记载。就目前来说，如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的环境改造工作，而且取得了很好的效果。

研究风水学的目的，在于努力使城市和村镇的格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展。

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